Koneczny.Feliks Cywilizacja zydowska

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Takich okazji bywało atoli nie wiele.Miało to niebawem być wynagrodzone z ogromną nawiązką w handluniewolnicami, do nierządu; a to w miarę, jak ulepszona komunikacja zezwalała uczynić tę gałąz handluinteresem międzynarodowym, następnie częścią handlu uniwersalnego.Już w XVI wieku zarzucano %7łydom wPolsce, jako umieszczają po sklepach koczoty", t j.nierządnice.Poważny Sebastian Petrycy twierdzi (1605 r.),że werbują niewiasty do niecnoty" (mówi o Rusi Czerwonej i Wołyniu)1332.A pośrednictwo do wszelakiejwolnej miłości obejmowali stopniowo na całym świecie; nawet w Algierze stanowi to specjalność żydówek1333.Do dnia dzisiejszego handel żywym towarem jest specjalnością żydowską, a rozwija się coraz bardziej.Jest otym handlu cała obfita literatura we wszystkich językach europejskich.Przejdzmy do wieku XIX, notując nadal przede wszystkim fakty, ze stosunków polskich.Trwa nadal nakłanianie %7łydów do rolnictwa.Kiedy w roku 1819 powstał w Berlinie Verein f�r Kultur undWissenschaft der Juden, v tworzono przy nim także Ackerbaukommission o celach praktycznych, lec bezskutku1334.Płonnymi również były wysiłki akcji funduszu Hertza, przed pół wiekiem w dawnej Galicji, gdychodziło o wytworzenie drobnej własności rolnej, tj.chłopów żydowskich.Biorą atoli chętnie duże dzierżawy,na których uprawiają rozmaite spekulacje z rolnictwem związane.Próżnymi też okazały się sowieckie próbywytworzenia żydowskiego ludu wiejskiego na Krymie, na Ukrainie: ani też nie powiódł się ten eksperyment wArgentynie, ani też nie zanosi się na wytworzenie tego ludu w Polsce1335.A co do Chazarów toć nie lud byłżaden, tylko nazwa państwa, utworzonego metodą turańską obozową.Poza Chazarią Chazarów być nie mogło,choć rząd obecny1336 sprzyjałby temu wielce.Ani nawet palestyńskich chaluców" nie można uważać za trzonprzyszłego stanu drobno-rolniczego w Erec Izrael; sądząc z literatury żargonowej w tym przedmiocie, są toeksperymentatorzy komunistyczni, chcący pokazać, jak komunizm nadaje się do uprawy roli ale to nie są1329Ku 321330H I 21331Ma 1231332Br 105, 1371333R 2131334Phi I 1661335Dz.336 Niektórzy autorowie żydowscy próbują wykazywać, jakoby %7łydzi Chazarowie" przeniósłszy się do Polski w samych początkach jej historii,przenieśli do nas i rozpowszechnili rolnictwo; czego świadectwem mają być wszelkie nazwy, choćby z daleka podobne do chazara".A więc np.Kawiory iKrakowskie, a niegdyś podkrakowskie kawiory, znając od dziecka, poświadczam niniejszym, jako całkiem słusznie taka nazwa należała się temu ustroniu, gdyżbyło ono sromotnym grzęzawiskiem (co właśnie nazywa się kawiorami").1336Rozdział ten pisany za piłsudczyzny uwaga F.KPrint to PDF without this message by purchasing novaPDF (http://www.novapdf.com/)miłujący ziemię chłopi.Chaluca trzeba traktować, jako dalszy ciąg tylu już utopii, popisujących się zeszczególnym upodobaniem przy uprawie ziemi.Polubili jednak pobyt na polskiej wsi w ciągu XIX wieku jeszcze bardziej; mianowicie jako karczmarze,arendarze i faktorzy.W roku 1812 usunięto ich od wyrobu i sprzedaży trunków, ale ograniczenie to nieprzetrwało w praktyce ani dziesięciolecia.Rząd rosyjski utrudniał im pobyt na wsi, poniekąd nawet zakazywał;ale obchodzono doskonale wszystkie przepisy.We władaniu rublem-regulatorem" byli mistrzami.Czy robićim z tego zarzut, że korzystali dla swego dobra ze słabych stron administracji? Nie oni wynalezli kubana".Również trudno klątwę ciskać na nich, że nie byli lepszymi przyjaciółmi ludu polskiego od tych, którzywalczyli tak mężnie o prawa świętej karczmy" w Galicji!Rozbiory przyczyniły się niezmiernie do wzmożenia sił żydowskich; a najbardziej same powstania.Oboktego specjalnego polskiego stanu rzeczy druga jeszcze okoliczność przyczyniała się do wzrostu potęgiżydowskiej, mianowicie nowoczesne środki przewozowe.Np.wszystkie linie kolejowe na ziemiach polskichbyły planowane w taki sposób, ażeby przeszkadzały polskiemu rozwojowi społecznemu, żeby pogłębiałyskutki rozbiorów; handel polski marniał do reszty, ale żydowski rozwijał się, bo tamte względy nic ich nieobchodziły.W ciągu XIX wieku znalezli wielkiego protektora w rozwoju techniki komunikacyjnej.Za StanisławaAugusta płynęło się morzem z Królewca do Szczecina w razie przeciwnych wiatrów pięć tygodni.WHamburgu trzeba było czekać na odpłynięcie statku kilka tygodni, a wypłynąwszy wreszcie, można było okilka mil zaledwie spotkać się z niepomyślnym wiatrem i następowała przerwa nawigacjisześciotygodniowa1337.Zmiany radykalne na lepsze zmieniły puls handlu.Wyzyskał to ten, kto był na przedzie, do jeszczeznaczniejszego wyprzedzenia innych.W Polsce następuje niesłychany, jakiś aż nieprawdopodobny a jednakprawdziwy wyścig żydowskiego handlu.Drugie for" mieli w tym, że dla nich nie istniały granice i państwrozbiorowych, ale nie istniały wyłącznie tylko dla nich, bo oni jedni umieli sobie radzić i mogli sobie radzićtam, gdzie Polaka przyjęto by z podejrzliwością polityczną.Dla %7łydów obszar Polski nie był ekonomicznierozdarty tak beznadziejnie, jak dla Polaków; oni opanowywali go w całości, oni jedni [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Podobne